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多疑。敬宣此言,原是正论。牢之乃与敬宣密谋,将乘间图恭。恭参军何澹之,素与牢之不协,至是侦知机密,急入白恭。恭尚疑澹之挟嫌进谗,不肯遽信,且特置盛宴,邀请牢之,就在席间拜他为兄,所有精兵坚甲,悉归牢之统领,使率帐下督颜延为先锋,进攻建康。一误再误,且送死一个颜廷
宣武宣义即义成军,因全忠父名诚,改名宣义。天平护国节度使。既得胤书,遂自河中还大梁,指日发兵。韩全诲闻知消息,急与李继昭李继诲李彦弼,及李继筠等潜谋劫驾,先往凤翔。继昭独不肯允议,全诲以事在燃眉,势所必行,无论继昭允否,他却决计劫驾,便增兵分守官禁诸门,所有出纳
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三篇,玄宗叹为奇才,命为参军。至禄山造反,避走三川,肃宗继立,羸服奔行在,为贼所得,同时与太原人王维,并陷贼中。杜甫乘隙先逃,走往凤翔,维服药下痢,佯作喑疾,不受伪命。禄山重他才名,硬迫为给事中,他仍寓居古寺中,托词养疴。既闻雷海青尽忠,很是悼痛,所以作诗记感,
对小夫妻。崔妃已调停有绪,再经代宗劝解,暧与公主,不敢不依,乃遣令同归。子仪已在私第中待着,见暧回来,自正家法,令家仆杖暧数十,暧无法求免,只好自认晦气。但代宗为了此事,欲改定公主见舅姑礼,迁延了好几年,直至德宗嗣位,方将礼节改定。公主须拜见舅姑,舅姑坐受中堂,
再紊邦纪,不从义举,是与乱贼相等,例当处斩!言毕,拔刀出鞘,怒目而立。仿佛强盗。乌都伯剌、伯颜察儿两人,欲抗词答辩,偏燕帖木儿不容分说,竟令阿剌帖木儿、字伦赤等,一齐动手,将他二人拿下。中书左丞朵朵等道:签书莫非造反不成?言未已,已被燕帖木儿砍倒,顿时阖座大乱。
兴抗节不臣,蔡子英上书不屈,伯颜子中作歌自尽,此皆所谓仁人义士,本书极力表彰,所以扬潜德,显幽光,寓意固甚深也。惟太祖一书,子英一书,犹有可考,而伯颜子中之歌词七章,无从搜录,为可惜耳。太祖微行,未见正史,而稗乘备传其事,益见太祖之忮刻。忮刻者必喜阿谀,故杨宪、